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Tripitaka V1.29, Normalized Version =========================================================================
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T22n1421_p0164a15║   五 分律卷第二 十五 (彌沙塞)
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T22n1421_p0164a17║   　　　　宋罽賓三藏佛陀什
T22n1421_p0164a18║   　　　　共竺道生等譯
T22n1421_p0164a19║   　　　第五 分初 破僧 法
T22n1421_p0164a20║   爾時調達第三念言。我今破沙門瞿曇僧 得
T22n1421_p0164a21║   大名稱。一 切當言沙門瞿曇有大神力 而調
T22n1421_p0164a22║   達能破其僧 。念已便 語眷屬頞鞞分那婆藪
T22n1421_p0164a23║   般那盧醯伽 盧帝舍瞿伽 離騫荼陀婆三聞
T22n1421_p0164a24║   達多等。其眾中三聞達多最大聰明。語調達
T22n1421_p0164a25║   言。沙門瞿曇有大威德。其僧 云 何 而可得破。
T22n1421_p0164a26║   答言。我當於僧 申明五 法。應盡壽持。一 不
T22n1421_p0164a27║   食鹽。二 不食酥乳 。三不食魚肉若食善法不
T22n1421_p0164a28║   生。四乞食若受他請善法不生。五 春夏八 月
T22n1421_p0164a29║   日露坐冬四月日住 於草菴若受人屋舍善法
T22n1421_p0164b01║   不生。此摩竭鴦伽 二 國人皆信 樂苦行。我等
T22n1421_p0164b02║   行此五 法。從者必多足以 破之 。三聞達多。
T22n1421_p0164b03║   聞已亦謂調達。可得與佛中分僧 眾振名遠
T22n1421_p0164b04║   近。即便 從之 。時調達有優 婆塞弟子名和修
T22n1421_p0164b05║   達。常供 養調達。調達次以 語之 。亦相然可。於
T22n1421_p0164b06║   是調達十五 日布薩時。於僧 中說上五 事 。自
T22n1421_p0164b07║   行籌唱言。若忍樂此五 法者可捉此籌。時五
T22n1421_p0164b08║   百比丘皆取籌。唯除阿難及一 須陀洹比丘。
T22n1421_p0164b09║   時舍利 弗目連諸大羅漢皆不在彼布薩會
T22n1421_p0164b10║   中。調達行籌畢。即與五 百比丘和合布薩。阿
T22n1421_p0164b11║   難及一 須陀洹比丘既不受籌便 即出去。往
T22n1421_p0164b12║   到 佛所頭面禮足。以 是事 白佛。佛因說偈。
T22n1421_p0164b13║   　善人共會易　　惡人善會難
T22n1421_p0164b14║   　惡人共會易　　善人惡會難
T22n1421_p0164b15║   時舍利 弗目連聞此事 往到 佛所。佛遙見逆
T22n1421_p0164b16║   歎言。善來舍利 弗目連。汝等可往調達眾中
T22n1421_p0164b17║   將五 百比丘還。二 人受教禮足而去。時須陀
T22n1421_p0164b18║   洹比丘隨阿難來者。見舍利 弗目連去。既便
T22n1421_p0164b19║   啼泣。佛問比丘。何 故啼泣。答言。舍利 弗目連
T22n1421_p0164b20║   是佛第一 弟子。今往調達眾中。恐學其法是
T22n1421_p0164b21║   以 啼泣。佛語比丘。汝止勿 泣。舍利 弗目連須
T22n1421_p0164b22║   臾自當將五 百比丘還。於是舍利 弗目連往
T22n1421_p0164b23║   詣彼眾。三聞達多遙見便 走語調達言。今沙
T22n1421_p0164b24║   門瞿曇第一 弟子舍利 弗目連來。或破諸比
T22n1421_p0164b25║   丘意。當莫共語亦莫令坐。調達自以 五 法為
T22n1421_p0164b26║   道。不受其語不著心中。舍利 弗目連既至。調
T22n1421_p0164b27║   達便 言。善來舍利 弗目連可就此坐。語言。若
T22n1421_p0164b28║   人有智先所未聞聞便 受行。汝等先是沙門
T22n1421_p0164b29║   瞿曇第一 弟子。今復來為吾作第一 弟子不
T22n1421_p0164c01║   亦善乎。舍利 弗目連默然不答。調達便 謂已
T22n1421_p0164c02║   受其語。即効 佛常法。告舍利 弗目連。汝可
T22n1421_p0164c03║   為眾說法。吾背小痛當自消息。便 四疊僧
T22n1421_p0164c04║   伽 梨枕之 。右脇著地累脚而臥。不繫念在前
T22n1421_p0164c05║   須臾眠熟。轉左脇著地呼聲駭人。時目連
T22n1421_p0164c06║   現種種神力 如常所說。舍利 弗說種種妙法
T22n1421_p0164c07║   初 中後善善義善味梵行之 相。五 百比丘聞
T22n1421_p0164c08║   已。即於座上遠塵離垢於諸法中得法眼淨。
T22n1421_p0164c09║   見法得果已。更相語言。我等可起還到 佛
T22n1421_p0164c10║   所。舍利 弗目連即從坐起。與五 百比丘俱 還
T22n1421_p0164c11║   佛所。時三聞達多以 足指蹴調達罵言。釋
T22n1421_p0164c12║   奴起舍利 弗目連以 餘方便 將諸比丘去矣。
T22n1421_p0164c13║   調達驚起罵言。是惡欲比丘始有善意。如何
T22n1421_p0164c14║   忽生惡心以 方便 將我比丘去。便 大怖懼熱
T22n1421_p0164c15║   血從鼻孔出。即以 生身墮大地獄。舍利 弗
T22n1421_p0164c16║   目連到 佛所已。頭面禮足却坐一 面。目連
T22n1421_p0164c17║   白佛言。世 尊。我欲使此五 百比丘更受具 足
T22n1421_p0164c18║   戒。佛言。不須更受。所以 者何 。此五 百比丘愚
T22n1421_p0164c19║   癡故以 法想取籌。今但 聽僧 令作偷 羅遮悔
T22n1421_p0164c20║   過。
T22n1421_p0164c21║   目連白佛言。奇哉世 尊。調達効 佛墮如是苦
T22n1421_p0164c22║   處。佛言。調達不但 今効 我墮於地獄。昔亦曾
T22n1421_p0164c23║   効 我墮於苦處。目連又問。其事 云 何 。佛言。過
T22n1421_p0164c24║   去世 時空閑處有一 池水。有一 大象入 池取
T22n1421_p0164c25║   藕淨洗而食色力 充 足。復有一 象亦効 取藕
T22n1421_p0164c26║   不洗而食。以 此致病遂便 命終。佛因是事 即
T22n1421_p0164c27║   說偈言。
T22n1421_p0164c28║   　勿 得効 大龍　　大龍不可効
T22n1421_p0164c29║   　以 効 大龍故　　食泥致死苦
T22n1421_p0165a01║   佛告目連。彼大象者我身是。異象者調達是。
T22n1421_p0165a02║   昔効 我故致於命終。今復効 我受斯大苦。目
T22n1421_p0165a03║   連白佛言。奇哉世 尊。調達從佛聞法誦八 萬
T22n1421_p0165a04║   四千法藏得五 神通。如何 而反憍慢世 尊。佛
T22n1421_p0165a05║   言。不但 今世 昔亦曾從我聞法而慢於我。目
T22n1421_p0165a06║   連白佛。其事 云 何 。答言。過去世 時有一 象師。
T22n1421_p0165a07║   極善調象。王供 給甚厚。時有一 人往詣其所
T22n1421_p0165a08║   語言。教我調象我為弟子。象師即便 教之 都
T22n1421_p0165a09║   無所隱。其人既知便 生嫉心。往到 王所白言。
T22n1421_p0165a10║   彼人所知不勝於我。云 何 供 給遠不相及。王
T22n1421_p0165a11║   即呼彼象師問言。汝與弟子孰為勝負。答言。
T22n1421_p0165a12║   願聽却後七日現調象法。王即聽之 。象師於
T22n1421_p0165a13║   七日中更調諸象。語進而退語退而進語坐
T22n1421_p0165a14║   而立語立而坐。作如是等反教調象。七日期
T22n1421_p0165a15║   至。便 於王前 與弟子共現調象之 術。始者二
T22n1421_p0165a16║   人未有一 異。王問弟子汝更有異法不。答言
T22n1421_p0165a17║   無。復問彼師。汝更有異法不。答言有。王言便
T22n1421_p0165a18║   可現之 。即便 反教象皆從之 。王於是始知弟
T22n1421_p0165a19║   子前 言為虛。便 瞋言。如何 面欺於我。彼調象
T22n1421_p0165a20║   師白王言。此人是我弟子。我先教之 都無
T22n1421_p0165a21║   所隱。未能盡知便 見輕忽。今當說譬。願王
T22n1421_p0165a22║   聽之 。昔有一 人於春末月著一 重革屣。地熱
T22n1421_p0165a23║   革燥嚙破其脚。本欲護脚而反更傷 。我亦如
T22n1421_p0165a24║   是先教弟子欲望其益而反為害。爾時世 尊
T22n1421_p0165a25║   因說偈言。
T22n1421_p0165a26║   　如人著革屣　　本欲護其足
T22n1421_p0165a27║   　得熱燥急時　　而更反自傷
T22n1421_p0165a28║   　世 間愚惡人　　不念恩在己
T22n1421_p0165a29║   　從師學技術　　而反倰誣之
T22n1421_p0165b01║   佛言。彼象師者我身是也。弟子者調達是也。
T22n1421_p0165b02║   世 世 從吾受學而反輕慢於我。
T22n1421_p0165b03║   目連白佛言。希有世 尊。舍利 弗一 說法破調
T22n1421_p0165b04║   達眾。佛言。不但 今世 昔亦曾說法以 破其眾。
T22n1421_p0165b05║   又問。其事 云 何 。答言。過去世 時有一 射師
T22n1421_p0165b06║   名拘和離。有人從學射法。六 年教之 語言。應
T22n1421_p0165b07║   作如是捉弓如是批箭。而未教放法。弟子後
T22n1421_p0165b08║   時念言。我六 年中學捉弓批箭。而未一 放。今
T22n1421_p0165b09║   試放之 。便 放箭射一 大樹。徹過入 地。其師聞
T22n1421_p0165b10║   之 問言。汝已放箭耶。答言已放。又問汝射
T22n1421_p0165b11║   何 處。即示所射之 樹。師言汝已成射。我為
T22n1421_p0165b12║   第一 汝為第二 。又語言。某處有五 百賊斷路
T22n1421_p0165b13║   一 切無敢從中過者。汝可往破以 清其路可
T22n1421_p0165b14║   有大功 。即與馬車一 乘美女一 人并以 金鉢
T22n1421_p0165b15║   箭五 百發。於是弟子乘車載女執如意弓帶
T22n1421_p0165b16║   五 百發箭受勅 而去。正遇彼賊共分諸物使
T22n1421_p0165b17║   人邏於要道。邏人遙見馳白賊帥。賊帥語
T22n1421_p0165b18║   眾人言。我等作賊未曾有人獨將好婦於此
T22n1421_p0165b19║   路。行此必勇 健 不畏強敵。宜共聽過勿 得擾
T22n1421_p0165b20║   之 。彼人便 住 一 處。令婦持金鉢往賊所稱己
T22n1421_p0165b21║   名乞食。眾賊皆樂其婦又貪金鉢。即便 議
T22n1421_p0165b22║   言。女色如是金鉢如此。我等云 何 而聽其去。
T22n1421_p0165b23║   賊帥又言。彼必自量無所畏故敢作此事 。且
T22n1421_p0165b24║   當忍抑慎莫招禍。賊眾聞已便 與滿鉢美飯。
T22n1421_p0165b25║   婦持食還。復令往語。汝等分物與我一 分。眾
T22n1421_p0165b26║   賊大忿。此為何 人乃以 一 夫敢輕大眾。當共
T22n1421_p0165b27║   殺之 勿 抱此恥。賊帥如前 語之 。即復與分。
T22n1421_p0165b28║   婦得分還。復遣語賊言。可共我戰俱 不相置。
T22n1421_p0165b29║   眾賊復言。此人轉見輕蔑不可復忍。賊帥
T22n1421_p0165c01║   曉喻不能令止。勇 忿忘難便 共齊力 往擊彼
T22n1421_p0165c02║   人。彼人便 射一 發殺一 人。四百九十九發。殺
T22n1421_p0165c03║   四百九十九人。餘有一 發以 俟 賊帥。更相覓
T22n1421_p0165c04║   便 而不能得。彼人便 令婦裸形賊帥前 立。賊
T22n1421_p0165c05║   帥心亂 。因此放發即復殺之 。於是其婦即說
T22n1421_p0165c06║   偈言。
T22n1421_p0165c07║   　雖有利 弓箭　　未曾落一 發
T22n1421_p0165c08║   　殺傷 既狼籍　　如何 不生悔
T22n1421_p0165c09║   彼人亦以 偈答。
T22n1421_p0165c10║   　我有此妙技　　弓箭應心手
T22n1421_p0165c11║   　殺一 輒生喜　　以 何 應致悔
T22n1421_p0165c12║   　吾本行此路　　為人除怨害
T22n1421_p0165c13║   　不自顧身命　　以 成勇 健 名
T22n1421_p0165c14║   佛言。彼射師者即我身是。射弟子者舍利 弗
T22n1421_p0165c15║   是。五 百賊者今五 百比丘是。賊帥者調達
T22n1421_p0165c16║   是。舍利 弗昔以 一 一 箭破彼群賊。今一 說法
T22n1421_p0165c17║   破調達眾。
T22n1421_p0165c18║   目連復白佛言。奇哉世 尊。調達罵云 惡欲比
T22n1421_p0165c19║   丘。便 以 生身墮大地獄。佛言。不但 今世 昔亦
T22n1421_p0165c20║   曾以 惡口生身受大苦。又問。其事 云 何 。答言。
T22n1421_p0165c21║   過去世 時阿練若池水邊有二 鴈。與一 龜共
T22n1421_p0165c22║   結親厚。後時池水涸竭。二 鴈作是議。今此
T22n1421_p0165c23║   池水涸竭。親厚必授大苦。議已語龜言。此池
T22n1421_p0165c24║   水涸竭汝無濟理。可銜一 木。我等各銜一 頭。
T22n1421_p0165c25║   將汝著大水處。銜木之 時慎不可語。即便 銜
T22n1421_p0165c26║   之 。經過聚落諸小兒見皆言。鴈銜龜去鴈銜
T22n1421_p0165c27║   龜去。龜即瞋言何 預汝事 。即便 失木墮地
T22n1421_p0165c28║   而死。爾時世 尊。因此說偈。
T22n1421_p0165c29║   　夫士之 生　　斧在口中　　所以 斫身
T22n1421_p0166a01║   　由其惡言　　應毀反譽　　應譽反毀
T22n1421_p0166a02║   　自受其殃　　終無有樂
T22n1421_p0166a03║   　若以 財利 諍　　此惡未為大
T22n1421_p0166a04║   　惡心向佛者　　斯乃為大惡
T22n1421_p0166a05║   　阿浮有百千　　尼羅三十六
T22n1421_p0166a06║   　惡意向賢人　　當墮此地獄
T22n1421_p0166a07║   佛言。彼龜者調達是也。昔以 瞋語致有死苦。
T22n1421_p0166a08║   今復瞋罵墮大地獄。告諸比丘。我若見調達
T22n1421_p0166a09║   有一 毫善法者。終不記墮大地獄受一 劫 苦。
T22n1421_p0166a10║   譬人沒大糞坑。若人欲救不見一 毫淨處可
T22n1421_p0166a11║   捉。我觀調達亦復如是。又告諸比丘。我不見
T22n1421_p0166a12║   餘法壞人無上道意如名聞利 養。調達所以
T22n1421_p0166a13║   破僧 由利 養故。調達成就八 非法故破僧 。利
T22n1421_p0166a14║   不利 稱無稱敬不敬樂惡隨惡知識。
T22n1421_p0166a15║   優 波離問佛。云 何 得名破僧 。佛言。有四事
T22n1421_p0166a16║   名破僧 。說五 法自行籌捉籌於界內別 行僧
T22n1421_p0166a17║   事 。又問。云 何 名僧 不和合而非破。佛言。若王
T22n1421_p0166a18║   助 破僧 令僧 不和合而非破。若大臣優 婆塞
T22n1421_p0166a19║   優 婆夷比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼一 比丘
T22n1421_p0166a20║   乃至七比丘助 破僧 亦如是。若不問上座而
T22n1421_p0166a21║   行僧 事 。是即不和亦非僧 破。若不共同食於
T22n1421_p0166a22║   食時異坐鬪諍罵詈亦如是。要於界內八 比
T22n1421_p0166a23║   丘分作二 部別 行僧 事 乃名為破。又問。是中
T22n1421_p0166a24║   誰破僧 。佛言。作主 者。又問。誰一 劫 墮大地獄
T22n1421_p0166a25║   不可救。佛言。作主 者。又問。凡破僧 者皆一 劫
T22n1421_p0166a26║   受大地獄苦耶。佛言。不必皆一 劫 受大地獄
T22n1421_p0166a27║   苦。有八 人破僧 受一 劫 大地獄苦。若法法想
T22n1421_p0166a28║   說言非法。若非法非法想說言是法。若法非
T22n1421_p0166a29║   法想說言是法。若非法法想說言非法。若法
T22n1421_p0166b01║   非法法想說言非法。若法非法非法想說言
T22n1421_p0166b02║   是法。若法非法疑說言是法。若法非法疑說
T22n1421_p0166b03║   言非法。有六 人破僧 不墮大地獄一 劫 受苦。
T22n1421_p0166b04║   若法法想說言是法。若非法非法想說言非
T22n1421_p0166b05║   法。若法非法想說言非法。若非法法想說言
T22n1421_p0166b06║   是法。若法非法非法想說言非法。若法非法
T22n1421_p0166b07║   法想說言是法。
T22n1421_p0166b08║   　　　五 分律第五 分之 二 臥具 法
T22n1421_p0166b09║   佛在王舍城。爾時頞髀比丘侍 佛左右。後
T22n1421_p0166b10║   時著衣持鉢入 城乞食。威儀 庠序視地而行。
T22n1421_p0166b11║   有一 長者見之 作是念。我未曾見如此人比。
T22n1421_p0166b12║   便 往問言。汝是誰誰之 弟子。從誰出家行誰
T22n1421_p0166b13║   道法。時佛始成道。世 皆稱之 為大沙門。答
T22n1421_p0166b14║   言。我名頞髀。大沙門是我之 師。從彼出家
T22n1421_p0166b15║   行其道法。長者聞已歎言。未曾有也自有
T22n1421_p0166b16║   如是威儀 而從大沙門出家行其道法。又問。
T22n1421_p0166b17║   汝今住 何 處。答言。阿練若處山巖樹下露地
T22n1421_p0166b18║   塚間是我住 處。長者聞已倍生歡喜。歎言。
T22n1421_p0166b19║   威儀 庠雅所師已勝。乃復住 止如斯之 處。又
T22n1421_p0166b20║   問。敷何 敷具 。答言。如尸草拘尸草婆婆草
T22n1421_p0166b21║   文柔草及樹葉等。下至沙土皆我敷具 。長者
T22n1421_p0166b22║   聞已復加 喜敬。歎言。乃能復作如是少欲。又
T22n1421_p0166b23║   問。我若為大德作房能受用不。答言。世 尊
T22n1421_p0166b24║   未聽我等受用房舍。又言。大德。可以 此白佛。
T22n1421_p0166b25║   我亦當自白。頞髀默受其語。於食後還到
T22n1421_p0166b26║   佛所。頭面禮足以 是白佛。佛以 是事 集比丘
T22n1421_p0166b27║   僧 。讚少欲知足讚戒讚持戒已。告諸比丘。從
T22n1421_p0166b28║   今聽諸比丘受房舍施。彼長者後來佛所。遙
T22n1421_p0166b29║   見世 尊容顏殊特猶若金山。內懷喜敬前 禮
T22n1421_p0166c01║   佛足却坐一 面。佛為說種種妙法乃至苦集
T22n1421_p0166c02║   盡道。即於座上得法眼淨。見法得果受三歸
T22n1421_p0166c03║   五 戒。白佛言。世 尊。我欲作房舍施諸比丘。願
T22n1421_p0166c04║   聽受之 。佛默然許。彼長者知佛聽已從坐
T22n1421_p0166c05║   起。前 禮佛足右遶三匝而去。即以 其日造六
T22n1421_p0166c06║   十房舍。復作施房飲食。其家眷屬皆共供
T22n1421_p0166c07║   辦。世 間珍味無不必備 。有破薪者有取水者
T22n1421_p0166c08║   作食者掃地者香汁灑地者敷座者散華者敷
T22n1421_p0166c09║   高座者。
T22n1421_p0166c10║   時舍衛城有長者名須達多。出三十萬金錢
T22n1421_p0166c11║   與王舍城人年年來債 。長者常出一 由旬迎
T22n1421_p0166c12║   以 設大饌。不復得出。須達多作是念。彼或遭
T22n1421_p0166c13║   王難水火盜賊人非人難故不迎耶。既至先
T22n1421_p0166c14║   到 其舍。見其供 辦種種肴膳。問言。汝為婚
T22n1421_p0166c15║   烟節會為請王耶。答言。非婚姻節會亦不
T22n1421_p0166c16║   請王。又問。何 故乃辦奇妙飲食。答言。佛出於
T22n1421_p0166c17║   世 有大威德。其諸弟子亦皆如是。我今請之
T22n1421_p0166c18║   故設此供 。所以 不獲出相迎耳。須達多言。我
T22n1421_p0166c19║   亦聞有佛當出於世 。號如來應供 等正覺明
T22n1421_p0166c20║   行足善逝世 間解無上調御丈 夫天人師佛
T22n1421_p0166c21║   世 尊。汝今所請為是佛耶為非佛耶。答言
T22n1421_p0166c22║   是佛。又問。今在何 處。彼長者即偏 露右肩。
T22n1421_p0166c23║   右膝著地右手指佛所在言。佛在彼處。須達
T22n1421_p0166c24║   多聞已歡喜踊躍。偏 袒右肩遙向佛禮三反。
T22n1421_p0166c25║   稱南無佛竟夜念佛。疲極得眠。其宿世 善知
T22n1421_p0166c26║   識作神護之 。神作是念。我當令此長者不經
T22n1421_p0166c27║   宿而得見佛。即令夜明。須達多謂日已出。起
T22n1421_p0166c28║   趣城門。城門自開。既出已門便 自閉。忽然還
T22n1421_p0166c29║   闇。須達多怖懼念言。我向者將不狂耶。神知
T22n1421_p0167a01║   其念。即說偈言。
T22n1421_p0167a02║   　今是趣佛時　　若舉一 步者
T22n1421_p0167a03║   　利 重千金施　　象馬所不及
T22n1421_p0167a04║   又語。莫恐莫怖前 進。前 進須臾見佛。須達多
T22n1421_p0167a05║   聞已恐怖即除即便 前 進遙見世 尊儀 則 殊
T22n1421_p0167a06║   特猶若金山。世 尊見之 讚言。善來須達多。須
T22n1421_p0167a07║   達多聞之 歡喜。佛乃知我父母所作名字。頭
T22n1421_p0167a08║   面禮足却坐一 面。佛為說種種妙法乃至苦
T22n1421_p0167a09║   集盡道。即於座上得法眼淨。見法得果已受
T22n1421_p0167a10║   三歸五 戒。白佛言。世 尊。願佛及僧 受我舍衛
T22n1421_p0167a11║   城夏安居。如是三請。佛皆默然。至第四請乃
T22n1421_p0167a12║   告之 言。若住 處無有憒鬧寂寞無聲。諸佛乃
T22n1421_p0167a13║   當於中安居。長者白佛。已解世 尊。願差一
T22n1421_p0167a14║   比丘為經營之 。佛問言。汝今樂誰。答言。欲得
T22n1421_p0167a15║   舍利 弗。佛即語舍利 弗。汝便 可往為經營之 。
T22n1421_p0167a16║   舍利 弗受教而去。時前 長者晨朝自往白佛。
T22n1421_p0167a17║   食具 已辦唯聖知時。佛與比丘僧 著衣持鉢
T22n1421_p0167a18║   前 後圍遶。往到 其舍次第而坐。長者手自下
T22n1421_p0167a19║   食。食畢行水。白佛言。世 尊。我以 此園房舍施
T22n1421_p0167a20║   四方僧 。佛默然受。知佛受已取小床於佛前
T22n1421_p0167a21║   坐。佛便 為說隨喜呪願偈。
T22n1421_p0167a22║   　為遮風寒熱　　及障諸惡獸
T22n1421_p0167a23║   　蔽防雨露塵　　亦除蚊虻患
T22n1421_p0167a24║   　以 施持戒人　　坐禪誦說法
T22n1421_p0167a25║   　若聞解其義　　得盡諸苦源
T22n1421_p0167a26║   佛說偈已。更說種種妙法。示教利 喜已便 還
T22n1421_p0167a27║   所住 。
T22n1421_p0167a28║   於是須達長者。將舍利 弗還舍衛城。所經聚
T22n1421_p0167a29║   落處處唱言。佛出於世 有大威德。其諸弟子
T22n1421_p0167b01║   亦復如是。我已請之 於舍衛城安居。汝等皆
T22n1421_p0167b02║   當共安頓處修 治道路及諸橋梁預辦供 俱
T22n1421_p0167b03║   以 待世 尊。彼諸人等聞其此唱。知佛世 尊當
T22n1421_p0167b04║   從此過。皆大歡喜敬承其語。須達長者既到
T22n1421_p0167b05║   舍衛作是念。何 處極好堪作精舍。唯此城童
T22n1421_p0167b06║   子祇林。園果美茂其水清潔。流泉浴池香華
T22n1421_p0167b07║   悉備 。當買作之 。念已往到 其所。語言。我欲買
T22n1421_p0167b08║   園寧能見與不。答言。若能以 金錢布地令
T22n1421_p0167b09║   無空缺然後相與。須達便 以 金錢布地。祇言。
T22n1421_p0167b10║   我說此譬不欲相與。須達復言。說此為價 豈
T22n1421_p0167b11║   得中悔。共諍紛紜遂便 徹官。官即依法斷與
T22n1421_p0167b12║   須達。祇問須達。何 故不惜金寶而買此園。須
T22n1421_p0167b13║   達答言。佛出於世 有大威德。其諸弟子亦復
T22n1421_p0167b14║   如是。我已請之 於此安居。是以 傾 竭無所愛
T22n1421_p0167b15║   惜。祇復言。若聽我更作園名名為祇園精舍
T22n1421_p0167b16║   者當以 相與。須達言善。即令人出金錢布地。
T22n1421_p0167b17║   量樹處所皆補令滿。舍利 弗然後以 繩量度。
T22n1421_p0167b18║   作經行處講堂溫室食厨浴屋及諸房舍。皆使
T22n1421_p0167b19║   得宜。時諸房舍泥治不密。風塵蛇鼠壞僧 臥
T22n1421_p0167b20║   具 惱諸比丘。以 是白佛。佛言。聽表裏及仰泥。
T22n1421_p0167b21║   僧 應畜斧鑿刀 鋸鏵鍬梯橙泥墁種種作屋
T22n1421_p0167b22║   之 具 。亦聽堊灑畫之 作窓戶扇鉤鎖作丘
T22n1421_p0167b23║   鉤。不聽如刀 柄帶著腰中。犯者突吉羅。有諸
T22n1421_p0167b24║   比丘執作塵土污身須浴。佛言聽浴。浴處有
T22n1421_p0167b25║   泥。佛言。聽塼砌地安床板。有諸比丘於塚
T22n1421_p0167b26║   間得敷具 繩床不敢取。佛言聽取。若大應截。
T22n1421_p0167b27║   時王舍舍衛二 城中間有一 住 處。諸居士以
T22n1421_p0167b28║   施諸比丘無有住 者。佛言。聽諸白衣請摩摩
T22n1421_p0167b29║   諦留住 護視供 給所須。時諸住 處無有籬障。
T22n1421_p0167c01║   牛馬唐突壞經行處。佛言。聽周圍作籬掘
T22n1421_p0167c02║   塹。牛馬猶故得入 。佛言。聽種刺棘作援。牛
T22n1421_p0167c03║   馬猶得唐突。佛言。聽築牆若累塼墼草瓦
T22n1421_p0167c04║   覆上。聽作門屋。亦聽重作。聽作兩扇。有
T22n1421_p0167c05║   諸比丘於房內嚼楊枝洗手面及洗脚濕地
T22n1421_p0167c06║   壞僧 臥具 。佛言不應爾。有諸老病比丘寒時
T22n1421_p0167c07║   不能出洗。佛言。聽用澡盤及瓫承水。有
T22n1421_p0167c08║   房舍患塵起。佛言。應泥泥地以 十種衣隨
T22n1421_p0167c09║   一 一 衣敷上。有諸下座比丘先洗脚上座後
T22n1421_p0167c10║   來洗脚未竟驅令去。佛言。若下座先已洗應
T22n1421_p0167c11║   聽竟。有諸比丘露處經行。雨時漬衣以 廢經
T22n1421_p0167c12║   行。佛言。聽作步廊。有諸比丘庭中行雨時壞
T22n1421_p0167c13║   地污脚。佛言。聽累塼石作階道。有諸住 處無
T22n1421_p0167c14║   水。佛言。聽掘井若作淨池。諸比丘欲作臥褥
T22n1421_p0167c15║   敷床上。佛言。聽以 十種衣隨一 一 衣作用羊
T22n1421_p0167c16║   毛駝毛劫 貝華乃至軟草貯之 。諸比丘作褥
T22n1421_p0167c17║   大厚。佛言。極厚聽至八 指。聽僧 作四方僧
T22n1421_p0167c18║   作及私作。僧 敷具 壞不知云 何 。佛言。應差人
T22n1421_p0167c19║   補浣。
T22n1421_p0167c20║   時諸比丘日日分僧 臥具 。佛言。不應爾。聽春
T22n1421_p0167c21║   末日分臥具 。夏初 日結安居時。六 群比丘選
T22n1421_p0167c22║   擇好房好臥具 住 。佛言。不應爾。應白二 羯
T22n1421_p0167c23║   磨差一 比丘作分臥具 人。所差比丘應題臥
T22n1421_p0167c24║   具 識在何 處房。隨上座次分。若有長好者。
T22n1421_p0167c25║   上座須應與。若不須次下隨坐隨與。若有後
T22n1421_p0167c26║   來比丘隨大小以 次安之 。自下展轉就於下
T22n1421_p0167c27║   房。若下座無房則 已。諸比丘欲作新繩床木
T22n1421_p0167c28║   床佛言聽作。若無巧師。比丘能自作亦聽。聽
T22n1421_p0167c29║   十種縷一 一 縷作繩。有諸比丘欲貯繩床。佛
T22n1421_p0168a01║   言聽貯。有諸比丘繩床上行立繩斷。佛言不
T22n1421_p0168a02║   應行立繩床上。有諸比丘短小。欲於架上取
T22n1421_p0168a03║   衣舉衣不及。佛言。聽繫念在前 立繩床髀上
T22n1421_p0168a04║   取之 。有諸比丘尼坐貯繩床上月水污不淨
T22n1421_p0168a05║   爛壞。佛言。比丘尼不應坐貯繩床上。有諸
T22n1421_p0168a06║   小沙彌住 貯繩床上失溺不淨爛壞。佛言。小
T22n1421_p0168a07║   沙彌亦不應住 貯繩床上。有諸比丘在高床
T22n1421_p0168a08║   上受經問義。佛言。受經問義皆應在下處坐。
T22n1421_p0168a09║   諸比丘住 處庭中生草。佛言。聽使淨人知。房
T22n1421_p0168a10║   中塵土污床臥具 。佛言。聽隨意作拂拂之 。大
T22n1421_p0168a11║   會時諸比丘來多房舍大而少無有住 處。佛
T22n1421_p0168a12║   言。於房中次第敷臥具 足使容身滿而止。若
T22n1421_p0168a13║   欲以 衣遮前 。聽各各遮。若足者善。若不足
T22n1421_p0168a14║   外有空處聽作庵屋。舊住 比丘應為作之 。既
T22n1421_p0168a15║   作庵屋過大會已。為火所燒延及住 處。佛言。
T22n1421_p0168a16║   過大會已應壞而去。若舊住 比丘惜不聽壞
T22n1421_p0168a17║   者。客比丘但 囑舊住 比丘而去。大雨時諸比
T22n1421_p0168a18║   丘無集聚處。佛言。聽作大堂。寒時諸比丘
T22n1421_p0168a19║   聚集患寒。佛言。聽作溫室。時舍利 弗為毘
T22n1421_p0168a20║   舍佉母經營作新大堂。彼持穀米來施四方
T22n1421_p0168a21║   僧 。諸比丘不敢食。佛言。若為四方僧 作時聽
T22n1421_p0168a22║   隨意食。有諸比丘乞食還施四方僧 不知誰
T22n1421_p0168a23║   應食。佛言。為四方僧 作者得食。有房舍破壞
T22n1421_p0168a24║   諸比丘不治。佛言。應勸 化白二 羯磨與道俗
T22n1421_p0168a25║   欲治者令治。一 比丘唱言。大德僧 聽。某房故
T22n1421_p0168a26║   壞無人治。某甲欲治今僧 與令治。若僧 時到
T22n1421_p0168a27║   僧 忍聽。白如是。大德僧 聽。某房故壞。乃至今
T22n1421_p0168a28║   僧 與令治。誰諸長老忍默然若不忍者說。僧
T22n1421_p0168a29║   與某甲故壞房治竟。僧 忍默然故。是事 如是
T22n1421_p0168b01║   持。若欲題名是某甲檀越房聽題之 。臥具 亦
T22n1421_p0168b02║   如是。有一 住 處大水所漬。諸比丘各各舉所
T22n1421_p0168b03║   住 房臥具 。無比丘住 房無人舉水漂漬爛。後
T22n1421_p0168b04║   時房主 檀越見嗔呵諸比丘言。云 何 獨使我
T22n1421_p0168b05║   房臥具 為水漬爛佛言。若有水火時。應大聲
T22n1421_p0168b06║   唱打揵搥令一 切僧 盡共相助 舉。若有一 人
T22n1421_p0168b07║   不相助 舉得突吉羅罪。
T22n1421_p0168b08║   時羅睺羅至那羅聚落。為一 優 婆塞深所敬
T22n1421_p0168b09║   信 。為起房。作房竟。羅睺羅有小緣事 遊行
T22n1421_p0168b10║   人間。時阿難往彼聚落。彼優 婆塞即復以 房
T22n1421_p0168b11║   施阿難。羅睺羅還令阿難出。阿難言。先雖
T22n1421_p0168b12║   施汝。汝行後更以 施我。便 是我房。於是俱
T22n1421_p0168b13║   至彼優 婆塞所問言。定是誰房。答言。我雖
T22n1421_p0168b14║   先施羅睺羅。羅睺羅捨行去。我於後時更
T22n1421_p0168b15║   施阿難。應是阿難房。諸比丘以 是白佛。佛
T22n1421_p0168b16║   以 是事 集比丘僧 。告諸比丘。此優 婆塞不但
T22n1421_p0168b17║   今世 昔亦曾爾。諸比丘又問。其事 云 何 。佛
T22n1421_p0168b18║   言。過去世 時有王名婆樓。其國界有二 仙 人。
T22n1421_p0168b19║   一 名羅睺羅常好坐禪。一 名阿難多聞無畏。
T22n1421_p0168b20║   彼王先見羅睺羅甚敬重之 為其作房。作竟
T22n1421_p0168b21║   出行人間。阿難後來王亦重之 。便 以 先所作
T22n1421_p0168b22║   房施之 羅睺羅行還。令阿難出云 是我房。阿
T22n1421_p0168b23║   難亦如上言是我房。共至王所問言。定是誰
T22n1421_p0168b24║   房。答言。我雖先施羅睺羅。羅睺羅捨行去。
T22n1421_p0168b25║   我於後更施阿難應是阿難房。爾時諸天龍
T22n1421_p0168b26║   鬼神皆作是言。此王非法。云 何 先以 房施羅
T22n1421_p0168b27║   睺羅。後奪以 施阿難。我今當壞其眷屬。即共
T22n1421_p0168b28║   往王宮以 石打擲殺王眷屬。佛因是事 而說
T22n1421_p0168b29║   偈言。
T22n1421_p0168c01║   　王施無前 後　　仙 人共諍之
T22n1421_p0168c02║   　致使鬼神忿　　自招滅眷屬
T22n1421_p0168c03║   　若隨愛行事 　　智者所不譽
T22n1421_p0168c04║   　以 是應捨愛　　歡喜隨義說
T22n1421_p0168c05║   佛言。彼羅睺羅仙 人者今羅睺羅是。阿難仙
T22n1421_p0168c06║   人者今阿難是。國王者今優 婆塞是。告諸比
T22n1421_p0168c07║   丘。從今不聽受他先施房。犯者突吉羅。
T22n1421_p0168c08║   時佛與大比丘僧 千二 百五 十人俱 。於拘薩
T22n1421_p0168c09║   羅國遊行人間。向訖羅訖列 邑。彼有五 比丘
T22n1421_p0168c10║   舊住 。聞佛與大眾當來。共議言。彼眾中有
T22n1421_p0168c11║   舍利 弗目連必惱我等。我等寧可分此住 處
T22n1421_p0168c12║   房舍臥具 園果之 屬以 為五 分各為私有。議
T22n1421_p0168c13║   已便 分。佛眾既至。諸比丘往語言。汝等開
T22n1421_p0168c14║   房敷臥具 我等須住 。五 比丘言。佛是法主
T22n1421_p0168c15║   當開第一 房令住 。餘處我等已分盡。是私物
T22n1421_p0168c16║   不復屬僧 。自可於聚落中隨知識求其所安。
T22n1421_p0168c17║   時舍利 弗目連無有住 處便 依佛簷下宿。明
T22n1421_p0168c18║   日佛以 是事 集比丘僧 。告諸比丘。四方僧 有
T22n1421_p0168c19║   五 種物。不可護不可賣不可分。何 謂五 。一 住
T22n1421_p0168c20║   處地二 房舍三須用物四果樹五 華果。一 切
T22n1421_p0168c21║   沙門釋子比丘皆有其分。若護若賣若分皆
T22n1421_p0168c22║   犯偷 羅遮罪。彼五 比丘所分處。於後四方僧
T22n1421_p0168c23║   來集復共分之 。後更有客比丘來語言。為我
T22n1421_p0168c24║   開房當於中住 。先來諸比丘言。我等於四方
T22n1421_p0168c25║   來是我等分。已共分之 不復屬汝。汝可往聚
T22n1421_p0168c26║   落中更求所安。後來比丘便 往聚落中求住 。
T22n1421_p0168c27║   諸白衣言。大德。彼有僧 房何 不住 中而來
T22n1421_p0168c28║   此為。諸比丘便 還向僧 房。比爾已闇於道中
T22n1421_p0168c29║   為虎所害。諸比丘以 是白佛。佛以 是事 集比
T22n1421_p0169a01║   丘僧 。告諸比丘。我先不說四方僧 有五 種物
T22n1421_p0169a02║   不可護不可賣不可分耶。云 何 護僧 住 處不
T22n1421_p0169a03║   與後來比丘乃使為虎所害。種種呵責已復
T22n1421_p0169a04║   言。若護若賣若分四方僧 物皆偷 羅遮。有諸
T22n1421_p0169a05║   比丘住 海岸邊。材木難得無可作屋。彼多
T22n1421_p0169a06║   有大魚骨欲取作之 。以 是白佛。佛言。聽作。諸
T22n1421_p0169a07║   比丘患魚骨臭。佛言。聽以 香泥泥之 。有諸比
T22n1421_p0169a08║   丘經營作僧 住 處。作竟客比丘來是上座驅
T22n1421_p0169a09║   令出住 其房中。彼瞋恚言。我經營辛苦而反
T22n1421_p0169a10║   不得安住 。以 是白佛。佛言。聽經營主 隨意
T22n1421_p0169a11║   所樂住 。諸比丘便 長與之 。以 是白佛。佛言。
T22n1421_p0169a12║   應量其功 夫多少。極多聽至十二 年住 。應
T22n1421_p0169a13║   白二 羯磨與之 。一 比丘唱言。大德僧 聽。此
T22n1421_p0169a14║   某甲比丘作經營主 。僧 今與隨所樂房若干
T22n1421_p0169a15║   年住 。若僧 時到 僧 忍聽。白如是。大德僧 聽。此
T22n1421_p0169a16║   某甲比丘作經營住 。僧 今與隨所樂房若干
T22n1421_p0169a17║   年住 。誰諸長老忍默然若不忍者說。僧 與
T22n1421_p0169a18║   某甲比丘隨所樂房若干年住 竟。僧 忍默然
T22n1421_p0169a19║   故是事 如是持。有諸比丘作木床繩床置房
T22n1421_p0169a20║   中。或泥地或小小治護。便 求隨意住 。佛言
T22n1421_p0169a21║   不應求。若治房功 夫極少三分之 一 。聽從僧
T22n1421_p0169a22║   求隨意住 。
T22n1421_p0169a23║   五 分律卷第二 十五